“Ayer y Hoy de la Pedagogía Freinet”. Trascendencia de lo histórico. Vigencia de la Pedagogía Freinet hoy
La Escuela Museo Antonio Benaiges de Bañuelos de Bureba acogió las jornadas “Ayer y Hoy de la Pedagogía Freinet. Trascendencia de lo histórico. Vigencia de la Pedagogía Freinet hoy”, organizadas por el grupo “Freinet Hoy” del Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (MCEP) y la Asociación Escuela Antonio Benaiges. El encuentro reunió a docentes, colectivos educativos y personas interesadas en la renovación pedagógica. La presentación institucional sirvió para contextualizar el trabajo del Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (MCEP), la labor de la Asociación Escuela Benaiges y el impulso del grupo “Freinet Hoy”, que promueve la actualización y difusión contemporánea de la pedagogía Freinet.
Una pedagogía construida desde la cooperación y la vida escolar
El texto de bienvenida de las jornadas situó el sentido del encuentro en la larga trayectoria del MCEP como colectivo de enseñantes que investiga la pedagogía Freinet e intercambia experiencias escolares desde hace décadas. Integrado en la FIMEM, la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna, el movimiento comparte el legado pedagógico desarrollado por Célestin Freinet y Élise Lagier junto a otros colectivos internacionales que, desde mediados del siglo XX, trabajan cooperativamente por una escuela diferente.
Abel Roberto Flores, del Grupo Freinet Hoy, que se encargó de la presentación de las Jornadas insistió en que las llamadas Técnicas Freinet no pueden entenderse únicamente como recursos metodológicos aislados, sino como herramientas que organizan la vida escolar desde la cooperación, la participación y la responsabilidad compartida. La imprenta escolar, la correspondencia, las asambleas, los planes de trabajo o las dinámicas cooperativas aparecen vinculadas a una concepción global de la escuela en la que alumnado y docentes construyen colectivamente los procesos de aprendizaje.
El planteamiento pedagógico defendido por el MCEP se fundamenta en el Método Natural de Aprendizaje, entendido como una forma de investigar la realidad desde la experiencia, el tanteo experimental y la participación activa. La actividad escolar se organiza a partir de propuestas compartidas, proyectos y decisiones asumidas colectivamente en las asambleas de aula y de escuela.
La dimensión corporal, emocional y social del aprendizaje ocupa también un lugar relevante en esta concepción pedagógica. La vida escolar se entiende como un espacio atravesado por motivaciones, conflictos, sentimientos y relaciones humanas que forman parte inseparable de la educación.
Bañuelos de Bureba como espacio de memoria pedagógica
Javier González, de la Asociación Escuela y Museo Benaiges contextualizó el trabajo desarrollado en Bañuelos de Bureba. En esta escuela rural, Antonio Benaiges desarrolló durante los cursos 1934-35 y 1935-36 una experiencia pedagógica vinculada directamente a la pedagogía Freinet.
El proyecto surge de la voluntad de evitar la desaparición definitiva de la antigua escuela, abandonada desde los años setenta, y de preservar la memoria de Antonio Benaiges, maestro republicano asesinado tras el golpe militar de 1936. La recuperación del edificio no se concibió como la creación de un museo convencional, sino como un espacio vivo de memoria, encuentro y difusión pedagógica, construida colectivamente a partir de testimonios, investigaciones y aportaciones de quienes han contribuido a reconstruir esta historia.
La escasez de materiales originales conservados obligó a desarrollar un trabajo de reconstrucción histórica basado en documentos encontrados por familiares, relatos orales y nuevas informaciones aportadas por personas vinculadas indirectamente a la historia de Benaiges. La apertura de fosas comunes de La Pedraja y la difusión pública de la figura del maestro, especialmente tras la película y las actividades organizadas por la asociación, han permitido seguir recuperando datos y relatos que completan parcialmente aquella historia interrumpida.
La experiencia de la Escuela Museo muestra cómo la memoria educativa puede convertirse también en una herramienta pedagógica y comunitaria. La visita constante de grupos, docentes y personas interesadas mantiene viva la dimensión social del proyecto y refuerza el vínculo entre memoria histórica y renovación pedagógica.
El MCEP como movimiento socio-pedagógico
Abel Roberto Flores definió el Movimiento Cooperativo de Escuela Popular como una organización “socio-pedagógica”, subrayando que la pedagogía no puede separarse de una finalidad social y emancipadora. La práctica educativa aparece vinculada a una reflexión constante sobre el sentido de la escuela, el tipo de relaciones que genera y la sociedad que contribuye a construir.
Explicó que el MCEP se organiza como una confederación de grupos territoriales distribuidos por distintas comunidades y provincias, combinando estructuras colectivas con la participación de personas que trabajan de forma aislada en sus territorios. Esta estructura flexible permite mantener redes de intercambio pedagógico entre docentes de contextos muy diversos, incluso allí donde no existen grupos locales consolidados.
Las tecnologías de comunicación y las reuniones virtuales han facilitado en los últimos años la continuidad del trabajo colectivo entre grupos alejados geográficamente, reforzando el intercambio de experiencias y la preparación conjunta de actividades y encuentros
Talleres, encuentros y organización cooperativa
Sobre el funcionamiento del MCEP, Abel contó que se articula a través de Talleres, encuentros y Congresos. Los talleres están organizados por etapas educativas y ámbitos transversales Existen talleres centrados en distintas edades —de 0 a 8 años, de 8 a 12 años y taller 12 y más años— junto a otros dedicados a educación para la paz, tecnología educativa, educación ambiental, coeducación o cuerpo.
La autonomía de los grupos y talleres constituye uno de los rasgos organizativos más destacados del movimiento. Las iniciativas surgen desde los propios colectivos y se desarrollan mediante dinámicas asamblearias y cooperativas, favoreciendo la participación y la corresponsabilidad
Los congresos anuales del MCEP, que este año alcanzan su edición número 52 en Xàtiva, constituyen uno de los principales espacios de trabajo, formación y convivencia. En ellos se combinan el trabajo de los talleres, las asambleas organizativas y los momentos de convivencia. La dimensión interpersonal se entiende como parte esencial del trabajo educativo y del sostenimiento del movimiento a lo largo de décadas.
A lo largo del curso también se celebran encuentros intermedios, como el realizado en la granja escuela La Albitana, donde los talleres comparten experiencias y desarrollan dinámicas más relacionales e interdisciplinares.
Las jornadas de Bañuelos reprodujeron esa misma lógica organizativa. La reorganización de talleres para facilitar la participación de todas las personas asistentes, las comidas compartidas y la velada colectiva prevista al finalizar la jornada forman parte de una concepción educativa que entiende la convivencia como elemento fundamental del trabajo pedagógico.
“Freinet Hoy”: actualizar una forma de entender la escuela
La comisión “Freinet Hoy”, impulsora de las jornadas, fue presentada como un espacio de trabajo destinado a poner en valor la vigencia actual de la pedagogía Freinet.
El planteamiento central defendido durante la presentación insistió en que la pedagogía Freinet sigue teniendo plena actualidad porque no se limita a unas técnicas concretas, sino que propone una determinada manera de entender la escuela, las relaciones educativas y la organización de la vida colectiva.
La cooperación, la participación democrática, la expresión libre, el trabajo compartido y el compromiso social continúan apareciendo como elementos necesarios frente a modelos educativos marcados por la competitividad, el individualismo y la fragmentación.
En esta línea, se reivindicó también la dimensión emancipadora de la educación y la necesidad de crear ambientes escolares basados en la ayuda mutua, el compromiso colectivo y el desarrollo del espíritu crítico.
Desde esta perspectiva, las técnicas Freinet adquieren sentido dentro de una organización escolar coherente con esos principios. La imprenta escolar, los talleres, la correspondencia, el trabajo cooperativo o las dinámicas asamblearias aparecen vinculadas a una concepción global de la educación y no como recursos aislados.
El grupo “Freinet Hoy” trabaja especialmente en la difusión pedagógica y filosófica de estas ideas mediante publicaciones, encuentros, materiales audiovisuales y contenidos en la web del MCEP. La valoración positiva recibida por el espacio específico “Freinet Hoy” dentro de la página web se relaciona precisamente con esa voluntad de explicar de manera accesible los fundamentos y prácticas de la pedagogía Freinet.
Internacionalismo y pedagogía emancipadora
Juan Platero nos habló de otro de los aspectos destacados del Movimiento Freinet: la dimensión internacional a través de la FIMEM, la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna, presente en numerosos países de Europa, América y África.
Los encuentros internacionales RIDEF fueron presentados como espacios de intercambio donde docentes de distintos contextos culturales comparten una misma concepción de la escuela como herramienta emancipadora. Más allá de las dificultades lingüísticas o geográficas, la pedagogía Freinet funciona como lenguaje común y como marco compartido de trabajo educativo.
En este contexto también se reivindicó la figura de Élise Freinet como aportación fundamental al desarrollo de la pedagogía Freinet, ampliando una mirada históricamente centrada casi exclusivamente en Célestin Freinet.
Una pedagogía abierta y colectiva
La presentación de las jornadas concluyó insistiendo en el carácter abierto del MCEP y en la posibilidad de participación de cualquier persona interesada en la educación, independientemente de su profesión. La educación aparece entendida como una tarea colectiva que necesita redes de apoyo, espacios de intercambio y compromiso social.
Las jornadas “Ayer y Hoy de la Pedagogía Freinet” mostraron una pedagogía que continúa viva porque sigue conectada con los problemas, necesidades y aspiraciones de la escuela actual. Más allá de las técnicas concretas, la pedagogía Freinet aparece vinculada a una manera de organizar la vida escolar basada en la cooperación responsable, la participación democrática y el compromiso con la transformación social.
El encuentro de Bañuelos de Bureba reforzó además la importancia de mantener espacios de intercambio entre docentes y colectivos educativos que permitan seguir investigando, compartiendo experiencias y construyendo comunidad pedagógica desde prácticas cooperativas y emancipadoras.
Jornadas «Freinet Hoy»: “Ayer y Hoy de la Pedagogía Freinet. Trascendencia de lo histórico. Vigencia de la Pedagogía Freinet hoy”, organizadas por e Grupo «Freinet Hoy» del MCEP y la Asociación Escuela Antonio Benaiges los días 15 y 16 de mayo de 2026 en Bañuelos de Bureba – Burgos