“¿Jugamos?”

Nuestra compañera Alena Karpova nos cuenta una experiencia llevada a cabo  como profesora del Máster Interuniversitario en Cultura de Paz, Conflictos, Educación y Derechos Humanos, en la Universidad de Granada.

– ¿Jugamos?–  Es la pregunta que he lanzado a mi alumnado al inicio de la asignatura Teorías, Políticas y Prácticas de la Educación para la Paz que imparto.

 La respuesta de los asistentes: un profundo silencio y unos ojos asombrados por parte de sociólogos, antropólogas, educadores, trabajadoras sociales, abogadas, psicólogos y voluntarios de las grandes ONG que
“luchan” por la paz. En definitiva  profesionales que acuden para ser “instruidos” en
los valores de paz y conflicto.

-¿Estáis siendo educados en la
cultura de paz o de violencia? – inquiero. 

 Me escuchan sentados en unas largas
bancas verdes, inclinadas, resbaladizas, clavadas al suelo sin posibilidad de espacio siquiera de estar de pie, que les permita tomar un café o charlar con los compañeros durante los descansos.

Las clases tienen una duración de tres horas. Comienzan a las tres y media y terminan a las diez. Muchos de los estudiantes provienen
de países de América Latina, otros son distintas comunidades españolas, pocos de
Granada. La necesidad de cubrir los gastos de los estudios les obligan a  trabajar por las mañanas.

 – ¿Jugamos?

Recurro a la práctica del teatro
de la noviolencia* para, por medio de estatuas humanas, comprender los
tipos de violencia (directa, estructural, cultural, simbólica) y nuestra
relación hacia ella, nuestro comportamiento ante el conflicto [4].

Contamos algunos cuentos ancestrales
[5]. Pintamos el mapa del cuento, lo representamos con movimiento corporal, con
la voz. Lo contamos desde diferentes personajes secundarios u objetos, que antes
considerábamos “muertos” y, por tanto, sin ningún valor para la historia. Lo
bailamos, lo sentimos. Lo vivimos a través de la meditación y relajación. Esta práctica
nos permite reflexionar sobre los conceptos de la Paz Interna, Paz Social y Paz
Gaia.

Invitamos a una psicóloga para
trabajar a través de la danzaterapia [4] las emociones del miedo, ira y tristeza
que experimentan los personajes del cuento (y nosotros con ellos). Bailamos,
reflexionamos sobre los valores y la importancia de la Paz Interna.

Al final de la asignatura cada grupo tiene que presentar una propuesta de un centro que educara en la cultura de paz. Para ello han de aplicar la teoría estudiada e idear talleres prácticos que desarrollen la cultura de paz interna, social
y Gaia.

 Mientras van trabajando en grupo (tumbados
en el suelo, recortando imágenes, construyendo collages) les propongo un
ejercicio de atención individual. Cada uno se acerca a mi mesa donde están
colocadas piedras de muchos tamaños, colores y formas. A cada persona le entrego una bolsa donde poner las piedras elegidas. Esta bolsa se la colocan cerca
del cuerpo para sentir su peso mientras realizan la práctica. 

Al terminar la exposición
del trabajo con su correspondiente argumentación teórica y la presentación de los talleres
prácticos, nos sentamos en círculo y comentamos cómo nos hemos sentido con la
bolsa de piedras.

Hubo personas que cogieron piedras
de gran tamaño, por lo que  sintieron su peso durante toda
la práctica. 

-¡Pero incluso con el peso de la piedra he superado la tarea!-exclamaba
una alumna. Otros escogieron piedras más pequeñas que al principio les molestaban
por su rugosidad y por el frío, -pero al pasar las horas se hicieron
mías, -decía otra alumna. Otros expresaron -haberse olvidado de la bolsa-, pero al dejarla
la echaron de menos.

 Intervine con esta reflexión -Imaginad que las piedras son
vuestros problemas (o conflictos). Los elegimos, les damos lugar en nuestra
vida. No los soltamos por mucho que nos pesen, los hacemos nuestros, los echamos de
menos cuando se resuelven y volvemos a ellos (el ejemplo del círculo de la
violencia). Pero podría ser de otra manera que ya conocemos gracias a las
prácticas de la provención* de conflictos [6].  

En grupo comentamos, reflexionamos, aportamos ideas, discutimos,
construimos nuevas realidades. Y lo más importante, disfrutamos tanto del
aprendizaje cognitivo, como del trabajo cooperativo que hemos realizado que nos
aporta emoción, creación y belleza.

 -No pensé que pudiera jugar en la universidad, ¡y no veas lo que he
aprendido jugando! -comentaba  sonriendo un alumno, que venía de su oficina con traje y
corbata.

 No sé ellos, yo me quedo con esta sonrisa. 

Bibliografía

 4.Kárpava,
Alena (coord.) (2021). Teorías, políticas y prácticas para educar en la
cultura de paz, Eirene: Universidad de Granada. https://editorial.ugr.es/static/Emanagement/*/detalle_libro/teorias-politicas-y-practicas-para-educar-en-la-cultura-de-paz?fbclid=IwAR2wO5LRsVxVrbO-buu6tMr33cN1O6drY2KnH2HVnYc5wF0FYx7Lvjcy6sk

5.Cutanda
Grían, Antonio (2020). “Joven que se negaba a matar”, Colección de Historias
de la Tierra. Disponible en: https://theearthstoriescollection.org/el-joven-que-se-negaba-a-matar/

6.Cascón Soriano, Paco (s/f). Educar
en y para el conflicto. Cátedra UNESCO sobre Paz y Derechos Humanos,
Universidad Autónoma de Barcelona. Disponible en: https://pacoc.pangea.org/documentos/educarenyparaelconflicto.pdf

 *la Noviolencia es un ideal, una metodología y una práctica que buscando la justicia social, o la Paz, tiene en el respeto a la dignidad de todas las personas y de la Madre Tierra su fundamento ético y político

*La provención se asienta en: La compresión y explicación adecuada el conflicto, incluyendo la dimensión humana.